文/滕军钊
在叩问历史的讨论中，开启登山之旅
山连山，山这么多，哪里才是金银财宝埋藏地？
李自成真来过这里？
在叩问历史的讨论中开启登山之旅。羊肠小道，杂草丛生，村民弯刀开路。小径旁熟地田野，灌木盘腿，大把大把的阳光铺陈其间。越往上走，阳光越细，从枝枝蔓蔓间条分缕析地投射进来。在影影绰绰的树林的影子里，红男绿女如梦幻般迷离。山风吹送泥土的气息和花草的芳香，一路撩拨我们的心弦。古枫、红杏、松树和樟树布满山野，躯干粗壮，枝繁叶茂，高耸入云，烂漫山花见缝插针。
不多时就穿行竹林中，微风过处，竹林摇曳，阳光婆娑。走完潮润溜滑的小径，开始攀登红砂岩石阶，石块上绿苔缠绕，落叶乱飞，石缝中水流滴答，粗壮枝干横陈路中，不弯腰不低头此路不通，如果谈笑风生不加注意，就会磕一个包，让你欲哭无泪。行至半山腰，队伍即被拉长，空山不见人，只闻喘气声。衬衣干了又湿，湿了又干，体内的水分细蛇般顺着毛孔咝咝向外游走。
有人呼，城门寨到了。凝神望，巨石垒成的基座突兀耸立，两人高，数十米长。注视这方石墙，推测石墙来历。山风呼啸，所到处，灌木倒伏又直立，枝丫摇摆发出颤音。站在树荫下，不用抬头，就能看见金色的山峰和清澈的天空，以及山脚下如画片一样玲珑的田野。满山松树，翻卷灰白油青的松毛针，如大海中升帆竞发的帆船，迎浪而出。
城门寨位于海拔577米的山顶，本以为可见营垒、殿宇、寨栅，谁知竟连断壁残墙也不可见，数千平方米斜坡地，只有松树林立，草木扶疏，于落叶掩盖下，只有几块硕大门槛石和门梁石散落于地。东西南三面是悬崖绝壁，北面沿崖筑石墙，制作精细，砌筑考究，墙体最矮约3米，最高约8米。每块条石高约50厘米，长1至2 米，数百斤，墙脚至墙顶共14 层。
石头墙，以及苔痕颜色碧绿的门槛石和门梁石，斑驳又沧桑，凄凉又唯美，是抽尽历史内核留下的一缕烟尘。风吹树林沙沙响，仿佛诉说尘封的往事。
包括城门寨在内，传说李自成依山就势，建了四十八座雄伟山寨，并在寨周拦关设卡，造三十六宫七十二殿，星罗棋布，气势磅礴。
再加上历朝历代修建的庙宇，如初形始于东汉末年为纪念真武祖师“垒石成室苦修得道”而筑的金殿，为纪念农民起义领袖杨幺而建的将军庙，因白衣真人传教布道得名的明代古庙白衣阁等，与五雷山毗邻的绵延40平方公里的四十八寨景区，几乎一峰一寨。每寨都有断壁残垣、仓库灯台和碑刻石雕等人类活动痕迹。
当在史海探访叩问，追寻时光隧道深处的隐匿面容时，发现每寨都有动听故事，每座庙宇都记载前尘往事，每处断墙、地名，都勾连历史掌故或民间传说。
“李自成来过湖南张家界、常德一带，有什么证据没有？”
“有的，野拂和尚墓碑碑文。”
碑文有“追李闯于澧水”句，野拂和尚追随李闯王到了澧水，说明李闯王到了澧水，说明他没有死于湖北，死于九宫山另有其人。
无独有偶，珠宝湾口，军垦梯田遗址旁，又见一处历史陈迹，是巨石上几行周正行书。
光启元年十二月，为朗州雷尚书兵马侵扰，遂部领兵士三千余人，在此山屯驻，立七重寨栅至二年三月。累得荆南差大将送官告，并慰喻将士，其山号为见明山，以澧朗二州为界，其年六月十九日。节度游卒将充都兵典覃曌题记。
为了名与利，为了食与色，为了自由与独立，当矛盾不可调和，于是有杀戮，于是有战争，不但是逐鹿中原，而且争斗于蛮荒之地。烽烟之后是云散，潮落又潮涨，历史在起起伏伏轮回中前进。
时光斑驳记忆，岁月沧桑流年。历史迷雾经过一场场金戈铁马的风云变幻后，沦为这块土地不可解的密码。
大革命时期，是一处红色火种
1927年秋天一个夜晚，风呼呼地刮，小雨细细地下，月亮躲进云层。微弱星光下，一个男青年机警地走在漆黑山道上，步履匆匆，一把紫红油纸伞举在右手，左手拎褪色黑皮箱。身上青衫湿，乌黑的头发、刚毅的脸上，豆大的汗珠泛着银光。
他叫谢策智。从贺龙家乡桑植来，在这月黑风高之夜，悄悄潜回家乡老棚。沿儿时熟悉的田埂路，没返家，径到龙兴寺。轻轻推开虚掩的寺门，点燃油灯，棱角分明的脸在墙上投下凝重的影子。没有睡意，思想一直运转。他实际年龄24岁，但看起来苍老，一圈黑胡子，一双深邃的眸子，无不彰显老练和成熟。不，是血腥的现实，擦亮了他的眼睛。风暴中，桑植特别支部被破坏，他身为书记被通缉。上级派他秘密回到家乡，以龙兴寺为联络点，在老棚、锅耳潭、三王峪等地发展党员，筹划成立党组织，重新点燃革命火种，将革命烽火燃遍四十八寨。
油灯昏黄，墙上影子斑驳。又一个不眠之夜。从桑植到慈利，沿路都在清共，党员和农协会员被反动派剿杀，血流成河，烈士头颅挂在城墙或树杈上示众。有人统计，从1926年10月中共慈利特支建立到1927年3月，全县农民协会发展到189个，会员约6万人，能动员农民约20万人。这样大的规模，全被剿灭。这是多么大的损失！
一幕幕往事浮现。三年来，他身上的大事一件接一件，真应了那句“乱世乃多事之秋也”。
1924年7月，加入建国军川军总司令熊克武部，成为干部学校学员。1925年，加入中国共产党。10月2日，蒋介石扣留熊克武，解除其兵权后，离开熊部。1926年2月，受中共湖南省委派遣，到广州中国国民党政治讲习所受训。10月下旬，受国民党湖南省党部派遣，赴泸溪筹建国民党泸溪县党部，任筹备处主任，成立城区、郊区和浦市三个分部。1927年2月，国民党泸溪县党部召开第一次代表大会，选举产生县党部执行委员会和监察委员会，任宣传部长……
从那秋夜始，每晚，寺内油灯一直亮着。谢策智通宵达旦地为党工作。白天，与父母家人及邻舍干农活，拉家常，不失时机地向他们宣传工农要翻身的革命道理。还拜访私塾同学和药铺工友，鼓动他们“冲决历史之桎梏，荡涤历史之积秽，挽回民族之青春”。不懈努力下，觉醒农民纷纷向他靠拢。年底，山村迎来第一场雪时，已发展党员20名。
冒着飘飞的雪花，他马不停蹄地来到湘西特委，向特委书记彭公达汇报老棚片区工作情况，请求成立党支部。湘西特委是八七会议召开后，在湘西这片辽阔的土地上诞生的新领导机构，辖常德、汉寿、安乡、桃源、澧县、临澧、石门、慈利、溆浦、麻阳、芷江、沅陵、大庸、桑植、永顺等二十余县。湘西特委很快决定，承认他发展的20名党员的身份，准予成立党支部。
第二年春，中共老棚谢家嘴支部成立，同时成立中共三王峪支部。谢策智任谢家嘴支部书记，党员有谢达斋、谢小三、谢永春、谢世文、谢凤廷、谢世汉、谢永云、谢云廷、谢家荣、谢玉佩等11人。彭子金（女）任中共三王峪支部书记，党员有陈新朗、谢世满、王亮之、钟宏吉、谢世竹、谢和生、徐云坤、谢世云等9人。
两个支部成立后，掀开党建史上新的一页。谢策智与在石门南乡活动的袁任远和桃源老棚、锅耳潭、慈利三王峪等地党支部联系，在老棚、三王峪一带秘密恢复农民协会，谢小三任农会主席，会员一度发展到300余人。成立农民武装湘西工农革命军四支队老棚游击队，谢家荣任队长，有快枪5支短枪2支，其余是梭镖、单刀、鸟枪等武器。游击队常备队约20人，行动时加上不脱产的队员共100余人。农会和游击队积极开展抗捐、抗税、抗租、抗债、抗夫等五抗斗争，并积极策应石门南乡起义，在三县边区打击反动武装。
1928年1月，石门国民党反动派镇压北乡和中乡的年关暴动，苏清镐等17位同志被捕，同年3月29日被枪杀。面对白色恐怖，在湖南省委及贺龙指示下，时任中共石门县委委员袁任远，决定摧毁南乡夏家巷反革命机关和军事势力，发动南乡暴动。5月15日黄昏，带领70多名游击队员，分两路悄悄潜入夏家巷团防局，占领夏家巷，消灭南乡各区团防队，随即向四周发展。
南乡暴动失败后，敌人对老棚、三王峪实行围剿，老棚游击队被冲散。因叛徒佘自祥、佘绪黄出卖，1928年8月，谢策智被捕，11月，在桃源县城东街英勇就义，年仅25岁。同月，老棚谢小三、谢永春、谢家荣、谢世文、谢凤廷，三王峪彭子金、陈新朗、谢世满共8名党员，也被残酷杀害。
龙兴寺燃烧一年的油灯熄灭了。在历史褶皱与腥风血雨中，她闪耀出一抹短暂却可贵的光亮。
谢策智的入党介绍人、老棚走出的革命先驱谢世鋆，值得大书特书。生于1904年。1920年秋，考入常德市立第二师范学校读书，接受马克思主义。1925年1月，加入中国共产党。1926年，受中共湖南区委委派，任湖南省农民协会执行委员会秘书长，并任国民党湖南省党部农民部秘书长。1927年春，受党派遣，他进入苏联莫斯科中国劳动大学学习。1928年，按苏共中央决议，他由中共党员转为苏共候补党员。1929年秋至1930年夏，在莫斯科中国问题研究班学习。1930年秋至1931年春，在共产国际编辑出版部担任《共产国际》杂志中文版编辑、马列主义经典著作译校员。1931年春至1936年春，在莫斯科苏联外文书籍出版局担任共产国际执委编辑部的中文编译工作，历任中文编辑部主任、经典著作负责编辑、中文编辑部主任编辑等职务。1938年冬，被苏共以“丧失布尔什维克警惕性”的莫须有罪名，被开除苏共“党籍”。1955年7月，恢复苏共“党籍”。1956年回国后，任中共中央马恩列斯著作编译局主任，主持编译联共（布）党史、列宁全集等。1972年10月31日在北京病逝，享年68岁。
新时代潮汐浸润下，奏响了振兴的壮观乐章
四十八寨这块被岁月淘沥的沧海桑田，在新时代潮汐浸润下，奏响了振兴的壮观乐章。
因为土家族风貌的木板瓦房比比皆是，建于上世纪六十年代的木质结构民居达160 栋之多，保护完整，所以2013 年 12 月，老棚被授予湖南省特色旅游名村；2017年 3 月，被授予中国少数民族特色村寨；2019 年，被确定中国传统古村落。
“为了保护历史文化遗产，为了发展乡村旅游产业，启动古村落申报工作。特别期待你们来到乡村，把你们闲暇的时光交给旅行，把你们思想的火花绽放在乡村大地。心中若有桃花源，乡村也是水云间。成佛无需菩提叶，梧桐树下亦参禅。”因为热，脱下黄夹克，继续滔滔不绝地讲下去：“热烈欢迎党务工作者、户外爱好者在缅怀革命先烈、登寨揽胜的同时，到古村落走走看看，加深对本土历史文化的了解和认识。特别欢迎文字工作者，来村进行野外考证、文献引证，在历史文化研究和挖掘方面，有一些尝试和突破。” 村支书谢光全，一个壮实的中年男人，面对众人，铿锵地说。
龙兴寺成为缅怀革命先烈和爱国主义教育的基地。明末清初由村民募捐修建而成，逢年过节祭神，“文革”时期遭破坏。1985年，为纪念革命先烈，重建寺庙，基本恢复原有面貌。长12米，宽10米，高6米，青砖墙，翘角飞檐。正门为半圆拱门，门额题“五雷龙兴寺”五个鎏金大字。其右侧一栋四封三进的木板瓦房，是中共老棚谢家嘴支部旧址陈列馆。堂屋悬挂中共早期党旗和马、恩、列、斯、毛五位领袖肖像。下置花盆，旗帜束立。两厢为展厅和实物陈列室，展示英雄人物的不朽功勋和辉煌事迹。
近年来，许多单位来此缅怀革命先烈，举办主题党日活动。作为一名党员，我曾多次参观。一名小姑娘讲解，讲述时泪水涟涟，给我留下深刻印象。她尖下颏儿的脸蛋红扑扑的，乌黑晶莹的眼睛忽闪忽闪的，满头黑发光滑柔软，脖颈后面马尾巴，随身子移动而起伏跳动。当年，谢策智就在这个狭小空间秘密集会，布置任务，发动农民闹革命。不能在百姓家开，怕连累他们呢。说着说着，就哽咽起来：“咱们先辈谢策智，那么年轻就被反动派杀害了，痛心啊。每次讲，心里都很难受。……我、我说不下去了……”
谢书记说，咱们村还有一门传统技艺，独放光华，这就是老棚古法造纸术，已入市级非物质文化遗产名录。我们走访了一位传承人。他告诉我们，手工造纸分六步：一是漂塘。二是煮徨。三是舂臼。四是荡料入帘。五是反转竹帘。重复荡料与反转步骤，叠放湿纸。六是焙干。说完，将部分步骤示范给我们看。弯腰两次，掸入两次纸浆，覆盖在帘子上，一张菲薄钱纸，就制好了，再反转放置，晾干就成。这位佝偻的老人，按照古法造纸千年传承的规矩，一张一张，苦心孤诣地保存老棚的历史。
三王峪与老棚紧邻，成为原湖南省委常委、省国资委党委书记姚来英的联点扶贫村。于2020年3月27日委托湘煤集团定点帮扶。集团党委书记、董事长廖建湘欣然领命，选调黄勇（街洞矿业公司党群工作部部长）、伍先文（周源山矿业分公司安全副总经理）和郑华（兴源矿业公司运输分公司党支部书记）组成驻村工作队。
投资两千多万，经过几年建设与发展，已从偏远闭塞的传统村落到交通便利的1.5小时乡旅经济圈，从默默无闻的山野小村到闻名遐迩的休闲度假胜地，从贫困落后的贫困村到多产业兴旺发展的时代新村。
黄勇，郴州人，一个敦实的中年汉子。一双沉稳有神的大眼睛，透露干练坚毅的品性；一件洒脱的灰色长袖T恤，一条挺括的黑色呢绒西裤，又彰显儒雅潇洒的个性。就是他所带的团队，在这个深山峡谷，将乡村旅游搅弄得风生水起，使三王村成为了省、市乡村振兴的一面旗帜之一。
从三王村村部看向溪对岸，“三王·竹溪谷”LOGO标志霓虹灯非常亮眼，镶嵌在修剪整齐的草坡上方。这个民宿集落诗意的命名，黄勇这样解释道，竹溪谷，翠绿竹海，幽深溪流，宁静山谷。竹，一丛丛、一片片甚至漫山遍野的竹林随处可见，清风恰几许,竹影入画来；溪，当然是指淙淙流淌在峡谷中的小溪啦。
夜宿竹溪谷，充分体验了什么叫诗意栖居。客栈宽敞明亮，水、电、网、厕等设施完善。两个套间都是两房一阳台。一间客房，一间茶房，桌椅考究，干净整洁。茶房通向宽阔的阳台。阳台上可看到屋前数人才能合抱的古枫树。不多时，一轮圆月挂在树梢头，将银华泻在静静的村落里。
溪水潺潺，清冽洁净，鱼翔浅底，草覆堤岸。莫看小溪流量小，它可是临澧县的母亲河——道水的一支源头呢。涓涓细流汇成大江大河，成为一座县城的母亲河，想一想就让人诗情澎湃。
溪畔，长亭更短亭，一到夜晚灯火通明，美不胜收。每一个亭名都富有诗意和寓意，如惠风阁，是纪念国资国企无偿援建，取惠风和畅之意，喻示国家扶贫惠泽民众，和暖苍生，是最大的仁政；如香梅亭，香梅是湘煤的谐音，寓意脱贫攻坚需要合力共战，攻坚克难，梅花香自苦寒来。
还有，如就地取材的休闲屋取名“岩壁火塘吧”，户外散客流连忘返；客栈名“风吟谷”，所属1号房间名“清馨幽舍”、3号房间名“林韵山居”、6号房间名“君兰瓦居”；客栈名“望阁山”，所属房间名“云逸”、“远山”等，意境幽远，未入住，心已醉。
一处处诗意的名字，见证创业者闪光的足迹。
从高空看，三王村如一条游龙卧伏于翠山峡谷之中，背依道教圣地五雷山。从高空看，水村山郭酒旗风，笑迎八方客，土家竹竿舞跳起来了，长桌宴摆起来了，星空篝火烧起来了。从高空看，有小院几许，收尽春光，有桃花红，李花白，菜花黄。从高空看，古木阴阴，见证岁月沧桑；溪流汤汤，奔向诗和远方……
